赶尸(shī)也有门派(pài)，不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带(dài)动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来(lái)实(shí)现目(mù)的(de)，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

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湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的(de)，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外(wài)在野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者(zhě)意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要(yào)进一步(bù)筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停，被(bèi)测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重担，要(yào)是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的(de)。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不(bù)用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通(tōng)工具来(lái)完成。

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