双修是(shì)指(形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵(líng)相通(tōng)的(de)境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的以及(jí)双修是(shì)怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生(shēng)活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即(jí)精神生命(mìng)和(hé)生理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会活(huó)动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一(yī)定(dìng)程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无(wú)法与真正的道(dào)家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然(rán)功法名(míng)字上非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升(shēng)男(nán)女(nǚ)双方(fāng)的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么意(yì)思，道家双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，古代的(de)双修(xiū)是指什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高(gāo)度(dù)概括(kuò)了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的(de)情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)精(jīng)化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神(shén)安(ān)定(dìng)，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可参考的(de)典记载和提(tí)及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生(shēng)，谋一(yī)修持(chí)出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反(fǎn)成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的(de)理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是大家(jiā)对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提(tí)升(shēng)修炼的(de)一种很正常的(de)功(gōng)法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)和道(dào)家密(mì)传的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不(bù)多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还(hái)需要经(jīng)历一(yī)段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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