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吉首市是地级市还是县级市呢吉首市是几线城市公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)是两种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年(nián)的。

　　关(guān)于公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代以(yǐ)及公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一年结束，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代，公元1世纪是多少(shǎo)年(nián)到多(duō)少(shǎo)年(nián)，公(gōng)元1世纪是(shì)多少年(nián)对应中国的朝(cháo)代等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是吉首市是地级市还是县级市呢吉首市是几线城市什(shén)么年代(dài)

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年(nián)，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪(jì)定(dìng)为99年，而(ér)以后的世纪则为100年(nián)，如果按(àn)照这种定义的(de)话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的(de)历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六(liù)十余年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲(pí)倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地(dì)方远近(jìn)，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己家里却(què)过着十(shí)分俭朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5吉首市是地级市还是县级市呢吉首市是几线城市年（元始(shǐ)五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子位，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官(guān)和诸(zhū)生在(zài)白虎(hǔ)观(guān)召开的(de)一次讨论(lùn)儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各家(jiā)儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之学正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的(de)统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合起来，汉章帝(dì)建初四年(nián)（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就是(shì)历史(shǐ)上有(yǒu)名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。