扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范(fàn)曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心以事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了(le)弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他(tā)写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥)说：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好(hǎo)几次(cì)，于(yú)是文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作者(zhě)于文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运用(yòng)和丰富的(de)想象力，写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者在文(wén)章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个(gè)不朽的(de)生命(mìng)，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其(qí)一(yī)生(shēng)，他没(méi)能，也(yě)无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂(suì)以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下(xià)，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他(tā)，和他一起去崖山，并(bìng)让他(tā)写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事(shì)，至少也(yě)能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用(yòng)和丰富的(de)想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句(jù)话比喻(yù)拯救事物于危险(xiǎn)的(de)境陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方的代(dài)表之作，作者(zhě)在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的(de)人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了(le)七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪，一个(gè)不(bù)朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没(méi)能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

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