怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是(shì)指(zhǐ)有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮(liàng)节(jié)解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节，固(gù)已(yǐ)无(wú)愧于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见其(qí)好贤(xián)尚友(yǒu)之(zhī)情(qíng)也。

behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗　　”陶(táo)渊明的高风亮节(jié)，本(běn)来就(jiù)已经(jīng)无愧于商山四皓(hào)了(le)，还那样仰慕他们(men)，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容道(dào)德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒnbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗g)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行，超(chāo)然(rán)独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的(de)反义(yì)词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言论和(hé)高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能(néng)写作“义”。

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