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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子(往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么zi)期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

  一次伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴(qín)声(shēng)时(shí)若(ruò)高山,时若(ruò)流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

  后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

  清代(dài)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次(cì),伯牙(yá)来(lái)到泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲;

  接着,他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不(bù)觉心旷神怡,在(zài)一旁往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么早已聆听多时了(le),听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼(hū),便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子期(qī)在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨峨(é)往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么,真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了,您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结(jié)为知音,并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

  可(kě)是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时,得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表达(dá),于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴,从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平生(shēng)难得的(de)知音(yīn)。

高山流水造句(jù)

  1、他(tā)的作(zuò)品虽然(rán)动听,可(kě)惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子,然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧(ba)推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

  不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字(zì),来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流水服务(wù):

  意思(sī)是采耳,采耳是(shì)一个专业(yè)术语,意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

  起源于(yú)民(mín)间(jiān),民间的掏耳朵,工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu),一般(bān)都是就(jiù)地取(qǔ)材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区,越是(shì)有社会地位的群(qún)体(tǐ),在巨大(dà)的(de)工作压力下,似(shì)乎越容易缺乏(fá),只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

  随着社会(huì)的不断发(fā)展,采耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面,还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其(qí)是在明末(mò)清初时,采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间(jiān),并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人(rén)人(rén)生的一(yī)大(dà)享受。

  而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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