不积(jī)跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意(yì)思是每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来(lái)，一段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而(ér)不(bù)舍，金石凝神静气的意思，凝神静气的意思解释可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具(jù)备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下凝神静气的意思，凝神静气的意思解释喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情不一点一点(diǎn)积(jī)累，就(jiù)永远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意(yì)思(sī)是：没有一步半步(bù)的累计(jì)，就没(méi)有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学凝神静气的意思，凝神静气的意思解释家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献。

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