还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去(qù)了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那(nà)英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们(men)自导自演的(de)言(yán)论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一(yī)个(gè)很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个(gè)人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的(de)了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民(mín)族(zú)音(yīn)乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大(dà)家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然(rán)成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多(duō)年(nián)刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物细(xì)无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那(nà)么多(duō)的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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