登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却(qu哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗è)能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译(yì)句式(shì)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

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登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是(shì)听的人却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的重要代表人(rén)物是(shì)孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作用、态度(dù)等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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