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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(s77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023hǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的(de)特(tè)色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面(mi77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023àn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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