在关于东(dōng)方朔的传说(shuō)中有很多不可思议的神(shén)话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说(shuō)这个怪(guài)哉(zāi)虫是备受折磨的民众怨(yuàn)气(qì)所化，而遇到(dào)酒水的话就会(huì)溶解(jiě)，此说(shuō)法令汉武帝(dì)大(dà)吃一惊，虽然将(jiāng)信将疑但照做(zuò)后真的应验了，而究竟这个(gè)怪哉虫实际上是个什么东(dōng)西？现实生活里真的存在吗？为什(shén)么它们遇酒会真(zhēn)的融化呢？关于(yú)它们有没有科学解释？随着小(xiǎo)编(b子集是什么意思，非空真子集是什么意思iān)一起来(lái)了解！

据说(shuō)怪哉虫(chóng)的出(chū)现(xiàn)和汉武帝还(hái)有一定(dìng)的关系(xì)，据说(shuō)有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路(lù)上，看(kàn)到一种红色(sè)的(de)小虫，头(tóu)部的眼睛牙(yá)齿耳鼻都(dōu)有但无人认识(shí)，于(yú)是汉武帝就(jiù)把东方朔叫过(guò)来(lái)让他辨(biàn)认，认(rèn)为见多识广的他可能会有答案。

果然不出汉(hàn)武(wǔ)帝所料(liào)，东方朔告诉汉(hàn)武帝说(shuō)这种虫子(zi)的名(míng)字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫(chóng)子(zi)之所以出现，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多(duō)的无辜子集是什么意思，非空真子集是什么意思之人，于是(shì)老百姓们都心生哀怨愁(chóu)容不已(yǐ)，叹(tàn)息(xī)道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了老天(tiān)爷(yé)，于是因愤造就(jiù)了这种“怪哉(zāi)虫”。

于(yú)是汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎么(me)解决(jué)这种怪哉虫？东方(fāng)朔则说(shuō)：“但(dàn)凡有忧愁(chóu)的人(rén)，以(yǐ)酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将虫子(zi)放(fàng)在酒中，过了一会儿果真(zhēn)消散。这个(gè)怪哉虫的传说就是(shì)如此，怪哉虫(chóng)是由怨气所化，遇(yù)到(dào)酒(jiǔ)就(jiù)会(huì)溶(róng)解。其实明眼人一(yī)看就(jiù)明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的(de)意味：劝汉武(wǔ)帝要善待(dài)百姓。

看起(qǐ)来还是挺让人不能理解的(de)，究竟(jìng)怎么用科学解(jiě)释去(qù)诠释(shì)这种现象呢？而现实中(zhōng)真有这种(zhǒng)奇(qí)葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉(jué)得挺不靠(kào)谱的了，而(ér)如果真是如此(cǐ)，那现实中岂不是(shì)应该有(yǒu)很多这样的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从(cóng)百草园(yuán)到三味书(shū)屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这则(zé)传说，对于那个(gè)年纪的男(nán)孩子碰到这(zhè)种(zhǒng)问题子集是什么意思，非空真子集是什么意思当然(rán)想一旦究竟(jìng)，于是(shì)他进了三味(wèi)书(shū)屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提出(chū)的第一个问题就(jiù)是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回事(shì)?”寿(shòu)老(lǎo)先生十分传(chuán)统(tǒng)，对(duì)于这类(lèi)无稽(jī)之谈(tán)肯定是(shì)不(bù)屑一顾(gù)，并且以一脸愠(yùn)色回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一板起(qǐ)脸(liǎn)孔的回答让(ràng)鲁迅先生在私塾中再也(yě)没有问先生这类(lèi)似的(de)问题，同时也让鲁迅知道了“做学(xué)生(shēng)的是不应该问这些事的，只要读(dú)书，因为他是（先生(shēng)）渊博的宿(sù)儒(rú)，绝(jué)不(bù)至于不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也(yě)有人(rén)认为鲁迅这样写是为了讽(fěng)刺当时腐朽的教(jiào)育(yù)，从那个私(sī)塾先(xiān)生的丑态也体味得出这种意味。

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