还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地(dì)方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年(nián)在这(zhè)里，却被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活(huó)的马骥(jì)再(zài)也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是(shì)个什么(me)东西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生(shēng)的震惊全(quán)国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通(tōng)但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安(ān)宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天(tiān)真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演(yǎn)出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却成了(le)大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留(liú)在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文化的(de)润物(wù)细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么(me)现在(zài)还(hái)有(yǒu)那(nà)么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一(yī)个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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