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明经和进士的区别，明经(jīng)和(hé)进士两门考试(shì)的内容贵州海拔高度是多少

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成(chéng)应举的(de)预备机构，也被人们(men)视为(wèi)与学习西(xī)学为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士(shì)也对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸科(kē)外别设一(yī)明经(jīng)科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时(shí)务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进(jìn)士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明(míng)经和进士的区(qū)别在于(yú)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容贵州海拔高度是多少不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋(fēng)逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民(mín)间选拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族(zú)的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它(tā)在人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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