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功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关于朱子(zi)家训是(shì)谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么(me)朝代(dài)，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)书，朱子家训是谁(shuí)写的(de)字等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

朱子家训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳(yáng)”是(shì)朱熹的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世人(rén)多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子(zi)真正(zhèng)的《朱子家(jiā)训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)。其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致力读书(shū)曾(céng)考取秀才(cái)，志于(yú)仕(shì)途。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张(zhāng)知(zhī)行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然(rán)均为先生所拒(j功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思ù)绝。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教(jiào)材用于(yú)教学。潜心研(yán)究程(chéng)朱理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞博(bó)学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山(shān)市），明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱集(jí)璜是明末(mò)的(de)学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知(zhī)行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方(fāng)法，使(shǐ)学生(shēng)难以学到(dào)真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交(jiāo)往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世(shì)称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之(zhī)经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地(dì)阐明了修身治家(jiā)之道是(shì) 一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人(rén)要(yào)勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众多(duō)人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博(bó)大精深，其中最(zuì)值得关(guān)注的，一是(shì)论(lùn)述小(xiǎo)学和大学教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和(hé)自己教育实践的基础上，基(jī)于对人的生理(lǐ)和心理(lǐ)特(tè)征的初步认识，把一个(gè)人的教(jiào)育(yù)分成小学和大学(xué)两个既有区别又有联(lián)系的阶段，并提(tí)出了(le)两者不(bù)同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童智识未开，思(sī)维能(néng)力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为(wèi)习惯(guàn)，学习(xí)初(chū)步的(de)文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要(yào)力(lì)求形象、生动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大(dà)学教育，其(qí)任务是(shì)在(zài)坯璞的基(jī)础上再加光(guāng)饰，把他们(men)培养成(chéng)为国家所(suǒ)需(xū)要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在(zài)探(tàn)究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增(zēng)添了新鲜(xiān)的内(nèi)容。