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凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道(dào)相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难(nán)养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯(kěn)定(dìng)或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”这句话(huà)，在主张男女平权的现代(dài)受到了(le)很多(duō)抨击，被认为是(shì)歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就在(zài)于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会(huì)和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社(shè)会形态和(hé)文化(huà)背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性(xìng)的作用。

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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中(zhōng)的(de)“人(rén)主”，“女子(zi)”不(bù)是(shì)泛(fàn)指所有的女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人(rén)，小人则是(shì)与君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。