还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)的视(shì)频(pín)下留言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们(men)自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌(gē)的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个(gè)很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会(huì)一直自视清高(gāo)认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经看不(bù)起自(zì)己音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高的那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲(gēn)团在外(wài)地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(g感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲uò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下(xià)离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后(hòu)的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来(lái)，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到父母家，自(zì)己(jǐ)则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的(de)收入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的(de)事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的(de)风土(tǔ)人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平(píng)、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每(měi)个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的(de)是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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