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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了(le)作者(zhě)的身(shēn)世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我的(de)追求，可见美(měi)对人(rén)的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而(ér)受到感召，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂(guì)一样，他们洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们(men)做为一个人的(de)本分(fēn)，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机(jī)，自(zì)然顺(shùn)应(yīng)了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思想，说明(míng)了(le)时(shí)势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开(kāi)明(míng)的时(shí)代才(cái)能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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