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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于(yú)莫问(wèn)前程上一句是啥以(yǐ)及莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句(jù)是什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思(sī)是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在(zài)事态紧急的(de)时候，突(tū)然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是(shì)但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句(jù)是但行好事，意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好(hǎo)什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面事，莫(mò)问前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢(shē)望回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于(yú)党员干部身上，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人们为了一(yī)己(jǐ)之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命(mìng)运(yùn)和(hé)报(bào)应的内容(róng)，认(rèn)为(wèi)人的一切都是命运安排(pái)的，人(rén)应(yīng)行(xíng)善，才会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人接物(wù)，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人(rén)的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人(rén)向(xiàng)善害人之心不可有，防(fáng)人之心不可(kě)无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了读书的(de)重要、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现了正(zhèng)统的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也正是(shì)由于(yú)这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到自己认(rèn)可的(de)格言(yán)，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文(wén)化是一(yī)定的社会(huì)政治经济在观念形态(tài)上(shàng)的反映，《增广贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上(shàng)那个(gè)时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了(le)封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的内容(róng)以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们(m什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面en)普遍存在的自私自(zì)利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃(nǎi)至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层(céng)得过(guò)且过、畏缩苟安(ān)的心理和避(bì)祸(huò)厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社(shè)会不失为(wèi)对社(shè)会现象的(de)正确(què)反映，今(jīn)天已(yǐ)失去(qù)了(le)借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如(r什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面ú)果不做正确(què)的理解，就会变成(chéng)错误的(de)东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的，我(wǒ)们(men)要在阅(yuè)读时(shí)采取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有营养的成分(fēn)，古为今用。