生人回避，湘西赶尸(shī)～夜幕下，一队(duì)尸体在道士模样的人率领(lǐng)下，整齐划一地跳行，也就是(shì)僵尸步。每个僵尸(shī)的(de)头(tóu)上贴着一(yī)道镇尸符，防止他们发(fā)生尸(shī)变。这是电视(shì)上鬼片(piàn)的经典场景！赶尸，是巫术的一种(zhǒng)，它与蛊毒、落花洞女一起，并(bìng)称为“湘西三邪(xié)”。

关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)很(hěn)多，今人对赶(gǎn)尸(shī)人这个(gè)神秘(mì)的职业充满(mǎn)了(le)好(hǎo)奇。你(nǐ)越想(xiǎng)一探(tàn)究(jiū)竟，他们越是(shì)讳莫如(rú)深，掩盖的越是神(shén)秘。大家(jiā)要(yào)是都知道其中的玄机(jī)，那价(jià)格就高不上去了。所以，湘西赶尸这个现(xiàn)象一直到现在都(dōu)是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在古(gǔ)代，因(yīn)为交通不发达，有人客死(sǐ)他乡，家人会委托赶尸人把家人带(dài)回家，让他们魂归(guī)故乡，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安，使灵魂得到安息。若是回不了(le)家，就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸人这个职业在当时是(shì)一个很(hěn)赚钱的职业，一般是一个师父(fù)带两三个(gè)徒弟。师(shī)徒几(jǐ)人密切(qiè)协(xié)作，穿梭在崇山(shān)峻岭之间(jiān)。他(tā)们一般在晚上行动，很少有人碰见，若(ruò)是(shì)不(bù)小(xiǎo)心碰到，一般人也会(huì)远远地躲开(kāi)。本(běn)来对(duì)于这种事(shì)，常人是(shì)唯恐避之不(bù)及(jí)的，因此更加神秘。


尸体怎么(me)会动？
据赶尸人的(de)后代揭秘说，他们接到死者家(jiā)属委托后，迅速(sù)赶到(dào)现(xiàn)场，将(jiāng)死者绑(bǎng)在(zài)竹竿上(shàng)，趁(chèn)着夜幕的掩护(hù)，抬起就走。若是(shì)遇到人，则跳着前行。他们(men)这么做的目(mù)的(de)，就(jiù)是要(yào)让(ràng)人觉得神(shén)秘莫测，增添了这个职业的神(shén)秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从(cóng)文曾在作(zuò)品中提及过赶(gǎn)尸一事：“经过(guò)辰(chén)州，那(nà)地(dì)方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福(fú)好，必有(yǒu)机会看(kàn)到一群死尸在公路上行(xíng)走，汽(qì)车近身时，还知道避让在路旁，完全(quán)同活人一样。”
按照沈从文的描(miáo)述，赶尸人在大(dà)庭广众之下(xià)，堂而皇之地(dì)赶着尸(shī)体(tǐ)在公路上行(xíng)走(zǒu)！

上路前(qián)，他们会(huì)给尸(shī)体身(shēn)上(shàng一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖)擦拭一(yī)中秘制的药水，据说尸体(tǐ)身上涂抹(mǒ)之后，不会发愁腐烂，而且骨(gǔ)关(guān)节不会(huì)变硬。一次赶尸(shī)，最多可以赶5具(jù)尸体，再加上前中后(hòu)三(sān)个徒弟一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖，一(yī)共8个人的队伍，由(yóu)师父(fù)在前面开路，浩浩(hào)荡荡，好不(bù)威风。

尸体(tǐ)披着黑(hēi)布，头戴高(gāo)筒毡帽，额上压着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊道：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早(zǎo)回故乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投河上吊自愿(yuàn)而亡(wáng)的、雷打火烧肢(zhī)体(tǐ)不全的(de)这三种不(bù)能(néng)赶。从事这个职业的(de)人，必须胆大，想(xiǎng)想看，夜(yè)幕(mù)下，行动的尸体……胆小的(de)人(rén)别说驱动尸体，看见(jiàn)都腿(tuǐ)肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门框上(shàng)还贴(tiē)着(zhe)一张(zhāng)纸条，上面写：“代办(bàn)运(yùn)尸还湘”，以(yǐ)次招(zhāo)揽客户。据(jù)说(shuō)每天都(dōu)有人(rén)来洽(qià)谈业务。

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