起于垒土(tǔ)还(hái)是(shì)起于累土(tǔ)的意思，起于累土还(hái)是垒土拼音是“起(qǐ)于累土”的。

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起于垒土(tǔ)还是起于累土的(de)意思，起于累(lèi)土还(hái)是垒(lěi)土拼音(yīn)

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自《老子(zi)》第六十(shí)四章。

　　原文节(jié)选：其安易持，其未(wèi)兆易谋；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为之于未(wèi)有，治之(zhī)于未(wèi)乱。

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；

　　九层(céng)之台(tái)，起于(yú)累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时容(róng)易保持和维护，事变没有(yǒu)出(chū)现迹象(xiàng)时容易图谋；

　　事(shì)物脆弱时容易消解；

　　事物(wù)细微时容易散失(shī)；

　　做事(shì)情要在(zài)它尚未发(fā)生以前就处理(lǐ)妥当；

　　治(zhì)理国政，要在祸乱(luàn)没有产生以前就早做准备。

　　合抱的大树，生(shēng)长于(yú)细小(xiǎo)的(de)萌芽；

　　九层的高台(tái)，筑起于每一堆泥土(tǔ)；

　　千(qiān)里的远行(xíng)，是从脚下第一步开始走出来(lái)的(de)。

　　老子(zi)依据他(tā)对人(rén)生的体验和对万物的洞(dòng)察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总(zǒng)是在事情快要成功(gōng)的时候(hòu)失败了。

　　出现这种(zhǒng)情况的原因是什么？老子认为，主(zhǔ)要原因在(zài)于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情(qíng)初始时的(de)那(nà)种热(rè)情，缺(quē)乏韧性，如(rú)果(guǒ)能够做到(dào)“慎终如(rú)始，则无败事”。

　　老子认为，一(yī)个人应发挥(huī)智(zhì)能或技能的(de)最佳(jiā)状态，只有(yǒu)在心理平静的自(zì)然状态(tài)下才能做到。

　　总之，在最(zuì)后(hòu)关头要像开始的(de)时候(hòu)那样谨慎从事，就不会出现失(shī)败的事情了。

起(qǐ)于垒土还是起于累土(tǔ)？

　　起于(yú)累土(tǔ)。

　　出自春秋时(shí)期老子道德(dé)经·第(dì)六十四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台(tái)，起于累土；千里之行，始于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的大树，生(shēng)长于细小(xiǎo)的萌芽(yá)；九层的(de)高(gāo)台(tái)，筑起于(yú)每一堆泥土；千里的远(yuǎn)行，是从脚下(xià)第一步(bù)开始走(zǒu)出来的。mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语

　　该则表现了细微积累，认真踏实的重(zhòng)要(yào)性，激(jī)励人们(men)踏实付出，积极行动(dòng)。

　　《道德经》主(zhǔ)题思想(xiǎng)：

　　“道法自然(rán)”是《道德经》中(zhōng)汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽(chōu)象的概念范(fàn)畴，是(shì)天地万物生成的(de)动(dòng)力源。

　　“德(dé)”是“道”在伦常领域的(de)发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理(lǐ)层面有相通点，但不(bù)同于(yú)西方自然法。

　　“法”应效(xiào)法自然之道，在辨(biàn)证的(de)反向(xiàng)转化之中发(fā)挥(huī)其(qí)作用(yòng)。

　　哲学上(shàng)，“道”是天(tiān)地万物(wù)之始之母(mǔ)，阴阳对立与(yǔ)统一是万物(wù)的本质体现，物极必反mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语是万(wàn)物演化的规律。

　　伦(lún)理(lǐ)上，老子之道主张纯(chún)朴、无私、清静、谦让、贵柔、守(shǒu)弱、淡泊等因循自(zì)然的(de)德性。

　　政治上，老子主张对内无为而治(zhì)，不生(shēng)事扰民，对外困(kùn)笑和平共处，反对战争(zhēng)与(yǔ)暴力。

　　这(zhè)三(sān)个层面构成了《道德经》的主题，同(tóng)时(shí)也(yě)使得《道(dào)德经》一书在结构(gòu)上经由“物理(lǐ)至哲学至(zhì)伦理至(zhì)政(zhèng)治”的逻辑层层(céng)递进，由自然之道(dào)进入到伦理之德，最终归宿于对理想(xiǎng)政治的设想与(yǔ)治(zhì)理之道。

　　也就(jiù)是从自然秩序中找出通向理想社会秩序(xù)的光(guāng)明正道(dào)。

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