徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的(de)经过，首先我们(men)必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐坛(tán)中他算得(dé)上(shàng)是名气非常大的前(qián)辈了(le)，并(bìng)且在(zài)徐太志的身上还(hái)有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退多年总监和经理哪个大，大家(jiā)还是会总监和经理哪个大对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的(de)人(rén)，那(nà)他(tā)是怎么和恶(è)魔事件扯(chě)上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事(shì)情扯上(shàng)关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都(dōu)有(yǒu)徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了(le)韩国(guó)偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代(dài)，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的(de)歌手和音乐人(rén)那么简单(dān)，而变(biàn)成了(le)最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和批判的(de)对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应该(gāi)不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息(xī)”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向(xiàng)反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本(běn)人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教(jiào)人士(shì)还(hái)是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样的(de)说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所(suǒ)造成大(dà)家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他(tā)是恶魔(mó)就有点太不(bù)科学的，说白了大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再(zài)决定(dìng)要不要站队。

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