相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义和今义是什么(me)，相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各(gè)是什么是(shì)“相委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃(qì)的(de)。

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相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的(de)古义和(hé)今义各是(shì)什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太(tài)丘与友期(qī)行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚(chéng)信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的(de)古义和(hé)今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元(yuán)方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元(y异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写uán)方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人(rén)要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责(zé)任感和无畏(wèi)精神。

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