但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)是什(shén)么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的(de)将军立马(mǎ)阵前，一(yī)定不(bù)会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关(guān)于但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思以(yǐ)及但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)和体会，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山是什么诗等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是什么(me)，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思

　　但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)出自唐代(dài)王昌龄的(de)《出塞》其(qí)一：“秦(qín)时(shí)明月汉时关(guān)，万(wàn)里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关，守(shǒu)边(biān)御(yù)敌鏖(áo)战万里征人未回(huí)还。

　　倘若龙(lóng)城的(de)飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做，《出塞(sāi)》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一(yī)时期，唐在对(duì)外战(zhàn)争中屡屡取胜，全民族的(de)自(zì)信心极强，边塞诗人的作(zuò)品中，多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神，和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信(xìn)。

　　同时(shí)，频繁(fán)的边塞战争，也使人民不堪重负(fù)，渴望(wàng)和平，《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教(jiào)胡马度阴山”什么(me)意思？

　　这(zhè)题我会(huì)！“但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城(chéng)的(de)飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在，一定不会让(ràng)敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出(chū)处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出(chū)塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时(shí)关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹旦(dàn)期的明月和边关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里征夫未(wèi)回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将(jiāng)李(lǐ)广，龙城是唐(táng)代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李(lǐ)广练兵之地，在(zài)今河(hé)北省(shěng)喜峰口附近一带，为汉代右(yòu)北平郡所(suǒ)在(zài)地），纵观(guān)李(lǐ)广一生主要(yào)的时间都(dōu)在抗(kàng)击(jī)匈奴(nú)，防(fáng)止(zhǐ)匈(xiōng)奴掠边。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)英勇(yǒng)善(shàn)战的将领。

　　令(lìng)有说法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病(bìng)传》载，元(yuán)光六年（前129年），卫青为车骑将军(jūn)，出上谷，至笼城，斩首虏数(shù)百。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰(yuē)：“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内(nèi)地的外(wài)族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古中(zhōng)部(bù)及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐(táng)，所以在其边塞诗中，多能体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的向上精神，和克敌(dí)制胜的(de)强(qiáng)烈(liè)自(zì)信。

　　但是频繁的边(biān)塞(sāi)战争，也使人(rén)民不(bù)堪重(zhòng)负，渴望(wàng)和(hé)平，《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首著名的边塞诗，表达了诗人希(xī)望起任良(liáng)将，早(zǎo)日平息(xī)边塞战事，使人民过上安(ān)定的生活的愿望。

　　诗人从(cóng)描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边关(guān)的(de)苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明月汉(hàn)时(shí)关”不能理解为秦时的(de)明月汉代的关。

　　这里是(shì)秦(qín)、汉、关、月四字(zì)交错(cuò)使用，在修辞上叫“互文见义”，意思(sī)是秦(qín)汉(hàn)时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事(shì)自秦汉以来(lái)一(yī)直未(wèi)间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里(lǐ)长征人未还(hái)”，“万(wàn)里(lǐ)”指边塞和内(nèi)地相距(jù)万(wàn)里(lǐ)，虽(suī)属虚指(zhǐ)，却突出(chū)了空间辽(liáo)阔(kuò)。

　　“人(rén)未还”使人联想到战争给(gěi)人(rén)带来的灾(zāi)难，表(biǎo)达了诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才(cái)能解(jiě)脱人民的(de)困(kùn)苦呢(ne)？诗人(rén)寄希(xī)望于有才能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城(chéng)的卫青和飞(fēi)将军李广(guǎng)而今健在(zài)，绝不许让胡(hú)人的骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞将(jiāng)军李广(guǎng)。

　　“龙(lóng)城飞(fēi)将”并不(bù)只一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌(xián)世扰(rǎo)是借代众多汉朝(cháo)抗匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教(jiào)”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里指(zhǐ)代外族入(rù)侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴(yīn)山。

　　阴山是北方东西走向的(de)大山(shān)脉，是汉代北方边(biān)防的天(tiān)然(rán)屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对(duì)比(bǐ)中，得出必要的结(jié)论。

　　这首诗虽(suī)然只有短短四行，但(dàn)是通(tōng)过对(duì)边疆景(jǐng)物和征人(rén)心理(lǐ)的(de)描绘，表(biǎo)现(xiàn)的(de)内容是复杂(zá)的。

　　既有(yǒu)对久戍士(shì)卒的浓(nóng)厚(hòu)同情和结束(shù)这(zhè)种边防不顾局面的愿望；又流(liú)露了对朝(cháo)廷不能选贤(xián)任能的不(bù)满(mǎn)，返汪同时又以大局为重，认识(shí)到战争的正义(yì)性，因而(ér)个人利益服从国家安全(quán)的需要，发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言(yán)，洋溢着爱国激情。

　　诗人并(bìng)没(méi)有对(duì)边塞风光进行细致的描(miáo)绘，他只是(shì)选取了征戍生(shēng)活中的一个典型画面来揭(jiē)示士(shì)卒的(de)内(nèi)心世界(jiè)。

　　景物描写只是用来刻划人(rén)物思想感情的一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不是融(róng)情入景(jǐng)，浸透了人物(wù)的(de)感情色彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸在(zài)四(sì)行诗里(lǐ)，深沉(chén)含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳（今(jīn)山西(xī)太原(yuán)）人。

　　盛唐著名边塞诗人(rén)，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立(lì)之年，始中进士(shì)。

　　初任秘(mì)书省校书郎，又中博学(xué)宏辞(cí)，授汜水尉，因事(shì)贬岭(lǐng)南。

　　与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱起，为(wèi)刺史闾(lǘ)丘晓(xiǎo)所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登(dēng)第之前(qián)赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最著(zhù)，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家(jiā)天(tiān)子王江宁”的(de)说法）。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思是(shì)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是(shì)如(rú)果(guǒ)有像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善(shàn)战(zhàn)的将军立马(mǎ)阵前，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)是什(shén)么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么(me)，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思和体会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的(de)意思(sī)是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)是什么诗等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思

　　但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)出自唐(táng)代王昌龄(líng)的《出塞》其一：“秦时(shí)明月汉(hàn)时关，万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧(jiù)是秦汉时期(qī)的明月和(hé)边关，守边御敌鏖战万里征人(rén)未回还(hái)。

　　倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如(rú)今还在，绝不许(xǔ)匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域(yù)时所做，《出(chū)塞》是乐府(fǔ)旧题。

　　王昌龄(líng)所处的时代(dài)，正(zhèng)值盛唐，这一时期，唐在对(duì)外战争中屡屡(lǚ)取胜，全民(mín)族的自信(xìn)心(xīn)极强，边塞诗人的(de)作品中，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民不(bù)堪重负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴山”什(shén)么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的(de)飞将(jiāng)李广如今还在，一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出(chū)处】：

　　唐(táng)代(dài)·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人未(wèi)还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和(hé)边关(guān)，守边御(yù)敌(dí)鏖战(zhàn)万里征夫未(wèi)回还。

　　只要(yào)龙城(chéng)的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名将(jiāng)李广，龙城是唐代的卢龙城(chéng)（卢龙城就是(shì)汉(hàn)代(dài)的李广练兵之地(dì)，在今河北(běi)省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一(yī)生主要的时间都在抗击匈奴，防(fáng)止匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将领。

　　令有(yǒu)说法，龙(lóng)城飞(fēi)将指(zhǐ)的(de)是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光(guāng)六年（前(qián)129年），卫青为(wèi)车骑将军，出上谷，至笼城，斩(zhǎn)首(shǒu)虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古(gǔ)注曰：“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所(suǒ)作。

　　王(wáng)昌龄所处盛(shèng)唐，所(suǒ)以在(zài)其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的(de)边塞战争，也(yě)使人民不堪(kān)重负，渴(kě)望和(hé)平，《出(chū)塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民(mín)的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边(biān)塞诗(shī)，表(biǎo)达了诗人希望(wàng)起任良将(jiāng)，早日平息边塞战事(shì)，使人民过上安定的生活(huó)的愿望。

　　诗人从(cóng)描写景物景入(rù)手，首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边(biān)关的(de)苍(cāng)凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉代(dài)的关(guān)。

　　这里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用，在修辞(cí)上叫“互文见义”，意思是秦汉(hàn)时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的(de)战事自秦汉以来一(yī)直(zhí)未间歇过(guò)，突(tū)出了(le)时间的久远。

　　次句“万里长征人未还(hái)”，“万里”指边塞和(hé)内地相距万(wàn)里(lǐ)，虽属虚指，却突出了空(kōng)间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人联想到战争给人带(dài)来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样(yàng)才(cái)能解脱人(rén)民的困苦呢？诗(shī)人寄(jì)希(xī)望(wàng)于有才我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门能(néng)的将军。

　　“但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞将(jiāng)军李广而今健在，绝(jué)不许让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山(shān)。

　　“龙(lóng)城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城(chéng)的(de)名将卫青，而“飞(fēi)将”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将(jiāng)”并不只一人(rén)，实指李卫，更嫌世(shì)扰是借(jiè)代(dài)众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读平声；“胡马”，这(zhè)里(lǐ)指代外族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是北(běi)方东西走向的大山(shān)脉，是汉代北(běi)方边防的天然屏(píng)障。

　　后两句写得含蓄、我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门巧妙，让人们在(zài)对往事(shì)的对比中，得(dé)出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但(dàn)是通过(guò)对边疆景物和(hé)征(zhēng)人心理的(de)描(miáo)绘，表现(xiàn)的内(nèi)容是复杂(zá)的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿(yuàn)望；又流(liú)露了对(duì)朝廷不能(néng)选贤任能的不满，返汪同(tóng)时又以(yǐ)大局为(wèi)重，认(rèn)识到战争(zhēng)的正义性，因而个人利益服从国(guó)家安全的(de)需要，发出了(le)“不教(jiào)胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱(ài)国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的(de)描绘，他(tā)只(zhǐ)是选取了征戍(shù)生活中的一个典型画面来(lái)揭(jiē)示士卒(zú)的内心世界。

　　景物描写只是用(yòng)来刻划人物思想感情的一种手(shǒu)段(duàn)，汉关秦月(yuè)，无不是融情入景，浸透了人物(wù)的(de)感情色(sè)彩。

　　把复杂的内(nèi)容(róng)熔铸在四行诗里，深(shēn)沉含蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今(jīn)山西太原）人。

　　盛(shèng)唐著名(míng)边塞诗人，后人誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年(nián)，始中进士。

　　初任秘书(shū)省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事(shì)贬岭(lǐng)南(nán)。

　　与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参(cān)等(děng)交厚。

　　开元(yuán)末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝见(jiàn)长，尤以(yǐ)登(dēng)第(dì)之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫(fū)子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

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