四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些？是(shì)四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于(yú)四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些以及四(sì)大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特(tè)点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学(xué)的四大派别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

四大哲学流派是什么(me)意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义(yì)哲学(xué)的伟(wěi)大之处是(shì)它的辩证思维方式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免(miǎn)片面(miàn)和偏激。生(shēng)活实践的观(guān)点(diǎn)使哲(zhé)学具有活力(lì)。马(mǎ)克思指出了(le)当(dāng)代哲学(xué)发展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注人的(de)问题(tí)。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不(bù)应成为脱(tuō)离人的现实生活和实践经验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的(de)文(wén)化要重视人，尊(zūn)重人，维(wéi)护(hù)人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护(hù)人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的(de)生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义(yì)的价(jià)值(zhí)观非常重要(yào)。人(rén)本主(zhǔ)义哲学对人的非(fēi)理性的(de)研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得(dé)了重大(dà)成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑(jí)分析(xī)和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多(duō)元(yuán)性，容(róng)纳一切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在(zài)认识(shí)世界时(shí)，要站在(zài)不同的视角、不同(tóng)的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义(yì)学(xué)派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子(zi)安提斯(sī)泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一(yī)人(rén)物(wù)第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而(ér)成为(wèi)更(gèng)有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的利益(yì)而追求唯一值得拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学派，代表(biǎo)人(rén)物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学学派(pài)，斯(sī)多(duō)葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发(fā)展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神(shén)的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静(jìng)之(zhī)乐(lè)的(de)。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各(gè)种哲学派(pài)别(bié)，是(shì)近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的(de)哲学流派虽(suī)形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学(xué)主义哲学思潮渊(yuān)源(yuán)于(yú)近代英国(guó)的(de)经验主(zhǔ)义(yì)，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期(qī)和二十(shí)世纪(jì)初的(de)马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现代(dài)科学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第二代(dài)；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义有理论(lùn)联系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪(jì)五十年代(dài)到六(liù)十年(nián)代(dài)，一度(dù)代(dài)替逻辑实(shí)证主(zhǔ)义而兴起的是(shì)波普尔的批判理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波(bō)普尔的(de)批判(pàn)理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个(gè)人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不(bù)可能(néng)被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外部(bù)有(yǒu)东西(xī)，也无法知(zhī)道，即(jí)使对它有所了(le)解，关于它知识(shí)也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人(rén)来(lái)说是真的，对(duì)另外一(yī)个人来(lái)说可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每一(yī)个事件，包括人类(lèi)的认知和行为、决(jué)定和行动，都是由一(yī)系(xì)列(liè)不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论(lùn)，神秘(mì)主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定论认为一(yī)切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由意志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为一种(zhǒng)行为的道德价值取决于对整(zhěng)体的(de)贡献，即(jí)为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为(wèi)的道(dào)德价(jià)值完全取决于这种(zhǒng)行为的结(jié)果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表(biǎo)人(rén)物(wù)边沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大(dà)多数人(rén)带来(lái)最大幸福的(de)东西(xī)。

古希(xī)腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学派

　　古希(xī)腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是(shì)排(pái)除(chú)情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一(yī)个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学(xué)派(pài)否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认识(shí)与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传(chuán)统习惯基础上的(de)美与丑的判(pàn)断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主(zhǔ)义(yì)的(de)。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调顺从天命，要(yào)安于自己在(zài)社会中(zhōng)所处的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是(shì)一个(gè)整体(tǐ)，只应(yīng)有一个国(guó)家，一种公民，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个国(guó)家也应由智慧(huì)的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才(cái)是真(zhēn)正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不公产生的(de)本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的(de)确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切(qiè)贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德的思考始于(yú)公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的基督(dū)教思想盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德(dé)谟克利特和智者学派的思(sī)想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道(dào)德的(de)思想丰富(fù)多姿，独(dú)立于(yú)苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代(dài)的(de)人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段(duàn)包括苏(sū)格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒(tú)，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段(duàn)涵(hán)盖了所有希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派(pài)的思(sī)想(xiǎng)之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该学派的(de)六个世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参考资(中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊人如何回(huí)答我(wǒ)们的道(dào中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思)德困境

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