悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的意(yì)思是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm(suí)时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够(gòu)修养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学(xué)习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也(yě)”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述(shù)了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的(de)才干；但(dàn)在(zài)学习的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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