抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在哪是(shì)概(gài)念不同：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的概念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的(de)思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派(pài)和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要(yào)求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康定斯基(jī)，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪初(chū)最早出现(xiàn)的(de)现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英(yīng)国(guó)，后传(chuán)入(rù)美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对(duì)当时诗坛(tán)文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其(qí)基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹(zī)华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象派提出“反常规(guī)”“革(gé)新”地进行(xíng)诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流(liú)行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来非(fēi)理性主义(yì)哲(zhé)学思想(xiǎng)在文学(xué)界影响的延伸。

　　意(yì)象派的(de)开创者休姆(mǔ)就直接受(shòu)教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉(jué)主义、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意(yì)象派(pài)所接受，成为其(qí)主要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学(xué)基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调(diào)意象和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗(shī)的通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人(rén)大(dà)多(duō)经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创作，所(suǒ)以理论界也(yě)有人将意象派看做(zuò)象征主义的(de)分支(zhī)，实际上(shàng)意(yì)象派和象征主义(yì)诗(shī)歌有(yǒu)极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜(mí)形式去(qù)寻找意象背后的(de)隐喻暗(àn)示和象征意(yì)义，不(bù)满足(zú)于去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思(sī)想之间的(de)神秘(mì)关系，而要让诗意(yì)在表象的描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地(dì)体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束感(gǎn)情(qíng)，不(bù)加说(shuō)教、抽象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象派诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也(yě)用(yòng)意(yì)象，两者(zhě)都(dōu)以意象为“客(kè)观对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中(zhōng)不假思(sī)索、自然而然地(dì)体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看(kàn)，意象(xiàng)派(pài)受(shòu)日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌革新，首(shǒu)先是(shì)从(cóng)模(mó)仿学(xué)习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又(yòu)归于平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无(wú)声，声响冲破了以前(qián)的凝(níng)固(gù)、寂(jì)静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗歌内涵的(de)直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小(xiǎo)林一茶(chá)，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有(yǒu)一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心，写弱(ruò)小者中(zhōng)有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀(ya)，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀(què)是小动物，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的(de)，没理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南(nán)山(shān)后(hòu)回来也(yě)未(wèi)必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青蛙见(jiàn)南(nán)山(shān)来嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是(shì)组合(hé)的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古(gǔ)道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗现意(yì)象而不加评(píng)价的诗(shī)风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到(dào)了一种语言(yán)与意象的(de)魔力，从而产(chǎn)生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中(zhōng)的意象，提出英文(wén)诗创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表(biǎo)现出的鲜(xiān)明的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直(zhí)接(jiē)呈(chéng)现能传达情意(yì)的意象(xiàng)，以雕(diāo)塑和绘画的手法表(biǎo)现意(yì)象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅(jǐn)有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示中，瞬间传(chuán)递出只可(kě)意会、不(bù)能言(yán)传的诗人(rén)对人到中年茫然(rán)无奈(nài)的(de)内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山(shān)到近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足(zú)的一(yī)代，/你们这(zhè)极不自然的(de)一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生活(huó)的(de)渔民的我又等而次(cì)之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明(míng)的对(duì)比中，对那些自诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足然而却(què)是(shì)矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗(shī)人应当像在(zài)水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在(zài)一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅杆和(hé)绳索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃(qì)的气球意象叠印(yìn)起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生活(huó)，与带(dài)有修(xiū)饰含(hán)义的(de)气球意(yì)象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那(nà)间(jiān)美(měi)受亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入(rù)了(le)我的双手，/树液升(shēng)上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生(shēng)机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美(měi)丽，像绿树一(yī)样充满生机，这(zhè)一切(qiè)滋(zī)润着“我”的成长和(hé)生命历程(chéng)，尽管这些(xiē)在(zài)世俗者看来都(dōu)是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体(tǐ)味到(dào)了紫罗(luó)兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起，借以(yǐ)启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可(kě)见(jiàn)意象的组合，可以称(chēng)为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一(yī)个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意(yì)象(xiàng)并置(zhì)，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情绪已脱离(lí)了其中的某一(yī)意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意(yì)象已经转化为除旧(jiù)布(bù)新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为(wèi)意象派诗歌的里程(chéng)碑式(shì)作品《在一(yī)个地铁(tiě)车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的(de)许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色(sè)枝条上(shàng)的(de)花瓣并置在一起(qǐ)，这完全(quán)是在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人(rén)群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意(yì)象，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬间的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间(jiān)的(de)内(nèi)心感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站(zhàn)立(lì)其间(jiān)，过往的行人(rén)迎面而来(lái)，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩(hái)子苍白美丽(lì)的(de)面孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清新对比(bǐ)强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活(huó)，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时(shí)又(yòu)展示了(le)心灵对自然(rán)美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了(le)，不用没有意义的形容(róng)词(cí)、修(xiū)饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之(zhī)间具(jù)有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白(bái)《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误译，但(dàn)语言(yán)的(de)简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国(guó)著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事(shì)情/全靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目(mù)了然地(dì)传(chuán)达了出来(lái)，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情感融(róng)成一体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是(shì)等时性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现(xiàn)日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要(yào)自然，要注重(zhòng)事(shì)物内在(zài)的韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英(yīng)语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意象；其(qí)二(èr)是客观意象。

　　意象的(de)表现(xiàn)形态(tài)可分(fēn)为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾(qīng)向：其一为(wèi)静(jìng)态意象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如(rú)一幅美(měi)丽的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志(zhì)新(xīn)创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则(zé)下，更强调诗歌的(de)动(dòng)感(gǎn)和活力(lì)，认为：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一个节(jié)或一个团，它是我能够而且(qiě)可(kě)能(néng)必须称之为漩(xuán)涡的(de)东西，通(tōng)过它，思想不断(duàn)地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求多(duō)意(yì)象跳(tiào)跃的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学观念和艺术风(fēng)格虽然各有差(chà)异，但(dàn)他们(men)在创作上却形(xíng)成(chéng)了某些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的相对概(gài)念，是就多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个(gè)新的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世(shì)纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自(zì)然」的(de)绘画风格而言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某一个(gè)派别(bié)的(de)名称：它(tā)的形成是经过长期(qī)持(chí)续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其(如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗qí)共同的(de)特质都(dōu)在(zài)于尝(cháng)试打(dǎ)破绘画必须模仿自(zì)然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生(shēng)的各种形式(shì)，成为二(èr)十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉(jué)和想(xiǎng)象(xiàng)力为创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥任何具(jù)有象(xiàng)征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明性的(de)表现手法，仅将造(zào)形和(hé)色(sè)彩加(jiā)以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形(xíng)色，有(yǒu)类似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经(jīng)立(lì)体(tǐ)主义、构成(chéng)主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学(xué)的(de)倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或(huò)称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺术(shù)理(lǐ)念为(wèi)出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家，“抽象(xiàng)绘(huì)画之父”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西(xī)发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七(qī)号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代(dài)表画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或长方形，并(bìng)在(zài)其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派(pài)画家，代(dài)表(biǎo)作《飞机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）、《青色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐(xié)造(zào)成独特的几何风格，例(lì)如《绘(huì)图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手法，创(chuàng)作了(le)许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆)

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