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明经和进(jìn)士的区别,明(míng)经和进(jìn)士两门(mén)考试的内容

  明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科目之一。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者(zhě)须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进士(shì):清末,多数书院都变成应举的预备机构,也被人们视为与学(xué)习(xí)西学为主的学(xué)堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

  在当(dāng)时(shí)特定的时(shí)代背(bèi)景(jǐng)中,似乎学堂代表进步,书院代表(biǎo)落后,尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是在(zài)教育新学。

  在戊戌变法期间,康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》,而且也(yě)上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

  当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院的弊端大(dà)加抨击,例如熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖(hú)南(nán)众多书(shū)院的(de)各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间(jiān),又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科,分(fēn)二(èr)经、三(sān)经、五经,考试时问大义十条,试时务(wù)策三(sān)条,出(chū)身(shēn)同(tóng)于(yú)进士,直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

  三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  1、进士(shì):进士科除考(kǎo)丁二醇和丙二醇是不是酒精丁二醇和丙二醇是不是酒精经学和时务策以外,还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区(qū)别(bié)

  明经和进士(shì)的(de)区别在(zài)于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

  起源:明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期,被(bèi)推举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

  废(fèi)除(chú)时间(jiān):明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

  进(jìn)士科是(shì)1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂,宣告了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

  考(kǎo)试内容:明经科考经学和时务策。

  进(jìn)士科除考经学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科(kē)举制度的(de)出现打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观(guān)念,政府决(jué)定从民(mín)间选(xuǎn)拔(bá)人才,原来(lái)官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁,皇(huáng)上这样做的目的,就是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约,整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

  对于其(qí)他国(guó)家的影响也(yě)是非常深远的,十五至十(shí)六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家,到(dào)了十七(qī)世纪,欧(ōu)洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国,将这种特(tè)别的选官制(zhì)度流传到了欧洲(zhōu),一直延续到(dào)今天的考试,虽然科(kē)举制(zhì)已经废除,烂基正但是,它在人们的心里依然影响巨大。

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