礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么(me)时代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的(de)电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗。

　　关于(yú)礼崩乐坏是(shì)什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词(cí)产生于什么时(shí)代以及(jí)礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏是哪个时期(qī)发(fā)生的，礼崩乐坏这个词产生于什么时代，礼崩乐(lè)坏说的是什么时期(qī)，礼崩乐(lè)坏(huài)的根源何(hé)在？等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

礼崩乐坏是什么(me)时期的事(shì)件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词产生(shēng)于(yú)什么时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是(shì)受到了局部(bù)的破(pò)坏(huài)，而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面(miàn)目全(quán)非。

　　（一(yī)）王室(shì)的衰微

　　西周末(mò)期周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾(dùn)也在不断激化，周王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭(miè)亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾难的时候，各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封制，土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸(zhū)侯，周王室实际控制的(de)土地就(jiù)越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对(duì)特权的追求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的(de)一个重要标志，从(cóng)前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如此平(píng)等的(de)契约，这(zhè)本身(shēn)就是因为自身地位下降，能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失败更是让(ràng)自身的(de)权威(wēi)受到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室(shì)仅仅是(shì)一具空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西(xī)周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其统治，在国都附近(jìn)分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏(píng)障，也(yě)为统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的治(zhì)理(lǐ)提(tí)供(gōng)便利，但也(yě)为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分(fēn)发达，种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多，基本包括了(le)后世(shì)所有的基本品种，而(ér)铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳(wěn)定，于是周王(wáng)朝(cháo)建立了(le)一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位(wèi)后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除对外(wài)大规模用兵之(zhī)外(wài)，还(hái)对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三(sān)千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐(lè)制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡(dàng)之后(hòu)，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到了(le)极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼(lǐ)”，即(jí)五(wǔ)经里面的(de)《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级(jí)的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的(de)社(shè)会秩(zhì)序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而(ér)事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式(shì)，作宾(bīn)语、定语，含(hán)贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳(yáng)货》三年(nián)之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不(bù)为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏(huài)；三年(nián)不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会制度(dù)和(hé)文(wén)化(huà)秩序(xù)遭遇重大变局(jú)，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在(zài)中国古代是社(shè)会(huì)的(de)典章制度和道德规范(fàn)。

　　成(chéng)语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对(duì)与礼乐密切相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建社会(huì)的新(xīn)阶段在(zài)旧秩(zhì)序的(de)大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之(zhī)时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐(lè)坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏(huài)的(de)社(shè)会现(xiàn)实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗