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敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘(jū)于时句式类型,不拘于时(shí)句(jù)式(shì)还原是(shì)被动(dòng)句的。

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不拘于时句(jù)式类型,不拘于时句式还(hái)原

  被动句。

  于,介词,表(biǎo)示被动,受,被。

  不(bù)拘于时,意思是(shì)不受时俗的(de)拘束。

  指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的不(bù)良风气的敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次束缚。

  时,时俗,指(zhǐ)当时士大夫中耻于(yú)从师的不良风气。

  师说节选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通习之,不拘(jū)于时,学于余。

  余嘉其能行古(gǔ)道

  被动(dòng)句。

  于,介(jiè)词,表示(shì)被动,受(shòu),被。

  不拘于时,意思是不受时(shí)俗的拘束。

  指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

  时(shí),时(shí)俗,指当时士大夫中耻(chǐ)于(yú)从师的不良风气(qì)。

师说节(jié)选

  原文(wén):李氏子蟠(pán),年(nián)十七,好古文,六艺经传皆(jiē)通习之,不拘(jū)于时,学于余。

  余嘉其能(néng)行古道,作(zuò)《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  翻译(yì):李家的孩(hái)子蟠,年龄十七(qī),喜欢古文,六经的经文(wén)和传文都普遍地学习了,不受时俗的(de)拘束(shù),向我学习。

  我(wǒ)赞许他(tā)能够遵行古(gǔ)人(从师)的途径,写这(zhè)篇《师说》来赠(zèng)送(sòng)他。

不拘于(yú)时出(chū)处

  意思是不受制(zhì)于从师的时俗限(xiàn)制。

  出(chū)自唐·韩愈(yù)《师(shī)说》。

  翻译:李蟠不受(shòu)世俗的(de)拘束,来向我学习。

  拘:拘束

  时:世(shì)俗

  余:我(wǒ)

  学于(yú)余:向我学(xué)习

不拘(jū)于时(shí)句式(shì)

敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次>  不拘于时句式是(shì)被动(dòng)句。

  这句话出自于师说,原(yuán)文如(rú)下:

  古之(zhī)学者必有师(shī)。

  师者,所以传道受业解惑也。

  人非生而知之者,孰能无惑?惑而(ér)不从师,其为惑也,终(zhōng)不解矣。

  生乎吾前,其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也(yě)亦先(xiān)乎吾,吾从而师之(zhī)。

  吾师道也,夫庸知(zhī)其年之先(xiān)后生于吾(wú)乎?是(shì)故无贵无贱,无长无(wú)少,道之所存(cún),师之(zhī)所存也。

  嗟乎!师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远(yuǎn)矣,犹且从(cóng)师(shī)而(ér)问(wèn)焉;今(jīn)之众人,其(qí)下圣人也亦远(yuǎn)矣,而耻(chǐ)学于师。

  是故圣(shèng)益圣,愚益愚(yú)。

  圣人(rén)之所以为圣,愚人(rén)之(zhī)所(suǒ)以为愚,其皆(jiē)出于此乎(hū)?爱其孝(xiào)清(qīng)子,择师而教之;于其身也,则耻师焉(yān),惑矣。

  彼童子之师,授(shòu)之书而习其句读(dú)者,非吾所谓派仿传其道解其惑者也。

  句读之不知,惑之不解,或师焉(yān),或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

  巫医乐师(shī)百工之(zhī)人,不耻相(xiāng敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次)师。

  士大夫之族,曰师曰弟(dì)子云者,则群聚而笑之(zhī)。

  问之,则曰:“彼与(yǔ)彼(bǐ)年(nián)相若也,道相似也。

  位卑则足羞,官盛(shèng)则近(jìn)谀。

  ”呜呼(hū)!师道之不(bù)复可巧羡前知矣。

  巫医乐(lè)师百(bǎi)工之人,君子不(bù)齿,今其智乃反不能及(jí),其可怪(guài)也欤!

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