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　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美(měi)好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的(de)追求(qiú)，可(kě)见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂(guì)一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这些来(lái)博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里(lǐ)的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成(chéng)为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观(guān)辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正(zhèng)的贤人志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时(shí)代(dài)才(cái)能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的(de)思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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