草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全(quán)诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一(yī)首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现(xiàn)了(le)作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美(měi)好的(de)人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下(xià)闻(wén)者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而(ér)受到(dào)感召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为(wèi)美人(rén)，品(pǐn)质本(běn)身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃(bó)勃的(de)生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时(shí)所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的(de)高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代(dài)才能施(shī)展自(zì)己的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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