贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪(tān)：释义：欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲(yù)求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪(tān)生怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指(zhǐ)怒，生(shēng)气；

　　二(èr)是指对人不满，怪(guài)罪(zuì)，仇恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话没(méi)有逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义(yì)：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事(shì)或某人非(fēi)常着迷(mí)；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔无(wú)法(fǎ)自拔，同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解字(zì)》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走(zǒu)路做(zuò)事(shì)费(fèi)得时间长；

　　慢也(yě)可(kě)以解(jiě)释为(wèi)态度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三(sān)十(shí)一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑(yí)问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝之所疑，信先帝之所信(xìn)，以示反本，明不(bù)专(zhuān)己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句(jù)是(shì)：怨(yuàn)恨(hèn)恼怒(nù)烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会(huì)妨(fáng)碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修行者的重(zhòng)要工(gōng)作，若(ruò)五毒心不除而修禅定(dìng)，则终究是邪定(dìng)；修大(dà)神通(tōng)或(huò)各(gè)种玄(xuán)妙大(dà)法，若五毒心尚存，则(zé)可能(néng)会变成魔通或(huò)各种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一个成熟的人(rén)握(wò)住自己快乐的钥(yào)匙，他不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而(ér)止，并(bìng)非别人(rén)让我们饮多少我们就饮多少(shǎo)，都会担(dān)心饮多了(le)会醉，会失(shī)态，会干(gàn)傻事儿，这种(zhǒng)能自我约束的竖或(huò)行为，遵(zūn)纪守(shǒu)法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就正(zhèng)确(què)。

　　我们要以(yǐ)智慧心(xīn)明白戒律产生(shēng)的初衷和目(mù)的是什么，戒(jiè)律绝(jué)不(bù)是修行的目的，只(zhǐ)是一种防患的手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是有了漏(lòu)洞(dòng)才会(huì)有“补丁”，我相物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖0000; line-height: 24px;'>物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖(xiān物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖g)信释(shì)迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根(gēn)据具体情况的(de)不同而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调整(zhěng)。

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