作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用的人(rén)，不要做(zuò)只六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文(wén)学院，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会(huì)的人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

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