黄(huáng)沙百战(zhàn)穿金甲，不破楼兰终(zhōng)不还。

自(zì)古以来(lái)，国家的生存(cún)安危是(shì)每(měi)个(gè)国王(wáng)，和部署，子民所关心(xīn)之事(shì)。

当国与国之(zhī)间发生(shēng)战(zhàn)争，小(xiǎo)国的安危就显得至关重要(yào)，大(dà)国(guó)吞并小(xiǎo)国，而强等国(guó)家(jiā)的(de)野心只能持续(xù)不断地发挥野(yě)心和(hé)挑战(zhàn)，直(zhí)到平息。

二战h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称(zhàn)结束后，脱离英国掌控(kòng)的印度对锡金觊(jì)觎(yú)已(yǐ)久(jiǔ)。

70年代(dài)后(hòu)，锡(xī)金(jīn)国(guó)王被软禁，随之他们请(qǐng)求加入中国149次，但是(shì)被拒(jù)绝后(hòu)，依旧(jiù)在自家大楼前升起五星国旗(qí)。

佛学渊源的锡金俗(sú)话说，弱国无(wú)外(wài)交。面对(duì)强国(guó)的吞并，只能对(duì)外(wài)求救。

但是某种程度(dù)上，19世纪后期，国家(jiā)局势(shì)动(dòng)荡不安，我国也并(bìng)不(bù)稳定，只(zhǐ)能拒绝锡金的救援。

锡金这个国家(jiā)最早在清朝是(shì)一个藩(fān)属国(guó)，它坐落(luò)于喜马拉雅山麓。由(yóu)于温和湿润的(de)气候，非常(cháng)适合农作物生(shēng)长。

由(yóu)于平均(jūn)海拔(bá)高达1500米，接壤于印(yìn)度，而(ér)印度(dù)又在清(qīng)王朝灭亡后(hòu)被英国(guó)霸占，锡金也就随之沦(lún)为英国的(de)附属品。

作为一个南亚的小国，锡金也有着丰富的宗(zōng)教和人文历史。这起源于(yú)一个神话传说。一个有着浓厚佛学思想的神人——拉(lā)宗(zōng)成布(bù)，他被人们评价为聪慧，和善辩的(de)。

由于当地人们都受(shòu)到他的佛学(xué)传播(bō)，而(ér)他(tā)又将(jiāng)目光(guāng)放回了锡(xī)金王国，决定在那里传播更多的佛法。

位于尼布尔边缘(yuán)的(de)小国，一直有(yǒu)着丰厚的佛(fú)学思想，但是真正被引入，被众生看到的是一个牧羊人。

他是个(gè)中年人，喜欢在山坡上放羊，在(zài)他的身上能够看到人与自然合一的(de)大(dà)道。

而来到锡金传法的(de)拉(lā)宗成(chéng)布(bù)，也(yě)心甘(gān)情愿(yuàn)将牧羊人彭措视为锡金的国王(wáng)。然而锡金这个小国只存(cún)在了百(bǎi)年，就消失在世界地图上。

一(yī)个国家的毁灭(miè)原因有很多，一个明君可以有贤德的管理，但不能除却地理位置和大局势(shì)的影(yǐng)响，正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)天时不如地(dì)利，地(dì)利不如人和，若(ruò)时机丧失，那么(me)小国被灭(miè)亡(wáng)也是必然趋(qū)势(shì)。

英雄(xióng)都(dōu)有陌路时，红颜(yán)也有(yǒu)衰老时，而(ér)当(dāng)锡金最初的(de)建(jiàn)国者(zhě)彭措，看到(dào)往后(hòu)国家灭亡的结(jié)局时，不知(zhī)他是(shì)否能够预(yù)测到。

百年(nián)小国的消亡正所谓(wèi)屠龙少年者终成恶龙，印度从(cóng)英国处摆脱殖民地(dì)身份后，他开(kāi)始(shǐ)对锡金展(zhǎn)开(kāi)了行动。

正是因为锡金有(yǒu)着(zhe)丰富的资(h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称zī)源，又(yòu)占据着重(zhòng)要(yào)的地理位置(zhì)，才(cái)会让(ràng)它(tā)成为一个(gè)唾手可得(dé)的羊肉。

由于英国将权利交于印(yìn)度，印度刚(gāng)好不想脱离(lí)和锡金(jīn)的(de)关系，还打算占据(jù)锡金的国土，选择印度人(rén)来当国王。

这样的(de)经(jīng)历(lì)想必是(shì)屈(qū)辱(rǔ)的(de)，但是(shì)锡金毫无办法，毕竟(jìng)有英国大国的牵制，他只(zhǐ)能签订下和(hé)平(píng)条约，被印度管理国内的资源(yuán)，诸如外(wài)交(jiāo)，经济，等(děng)一系(xì)列权利。

有强大的入(rù)侵(qīn)后，锡金人民(mín)的士气和风气都受到了损害。1975年的锡金(jīn)，总算不堪(kān)重负，被印度的军(jūn)队控(kòng)制，而国王也成为(wèi)傀儡。

君子之德风(fēng)，小(xiǎo)人之德草，草上(shàng)之风必偃(yǎn)。

而(ér)一个(gè)国家的风气也与执政(zhèng)者息息相(xiāng)关，最(zuì)初以佛学文化建立锡金的彭措，他(tā)虽然(rán)安闲自在，人(rén)民也皈依安乐。

但是后代(dài)的传承之后，锡金(jīn)小国(guó)还是抵(dǐ)不过外界的(de)入侵。在成为(wèi)印度的(de)附(fù)属品后，锡金也慢慢从一个民风淳(chún)朴的(de)国家变得复杂(zá)化，因(yīn)为(wèi)当时锡金也有别国居民的混入。

在清朝时期，锡金也叫做哲孟雄，然而(ér)面(miàn)对多国的入侵(qīn)后(hòu)，锡金(jīn)逐渐失(shī)去了(le)气力。

这样的悲剧无法挽回，让(ràng)人反思的同时，也更加明白，国家(jiā)内部的团(tuán)结(jié)和强大自身(shēn)很重要。

虽然说(shuō)事(shì)物的(de)诞(dàn)生总是会有高潮，起伏(fú)和消亡，但是阴极(jí)阳生(shēng)，灭亡(wáng)是(shì)必(bì)然(rán)趋势，当(dāng)不(bù)能够抵御外(wài)敌后。只(zhǐ)有坚守国(guó)家的民风，积极学习外国(guó)，放眼全球(qiú)化的趋势，也未必不(bù)是一(yī)条可(kě)行之道。

中国为什(shén)么拒绝？在锡金(jīn)面临百般无奈(nài)后，向(xiàng)中国发起了(le)求助，因为(wèi)早在清朝时期，锡(xī)金就和(hé)中国有渊源。而这一切缘于有着藏(cáng)传佛教(jiào)智慧的拉宗成(chéng)布。h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称>

那是一(yī)个天朗气清的(de)好天气，拉宗成布到达拉萨礼拜，面对(duì)雪山，他预测到未来清(qīng)王朝将会封赏达赖喇嘛，那是1652年，王国成立十年(nián)后。

没曾想(xiǎng)，这个预言(yán)成(chéng)真，拉宗成步(bù)从此(cǐ)在西(xī)藏(cáng)人民眼中显得神圣。

也因拉宗成布(bù)的这层(céng)关系，锡(xī)金倍受西藏人民保(bǎo)护，又因西藏属于中国，因此也与中(zhōng)国(guó)形成关联。

关于中国(guó)对锡(xī)金的帮助，从西(xī)藏的角度(dù)来(lái)讲，在不丹的入(rù)侵下(xià)，西藏没(méi)有(yǒu)让(ràng)锡金(jīn)面临危难，而(ér)之后锡(xī)金(jīn)也对西藏选择了联姻(yīn)来加强(qiáng)联(lián)系。

之后的尼泊尔入侵一战，清政(zhèng)府更是(shì)出兵选择对抗，等到尼泊(pō)尔选(xuǎn)择撤退后(hòu)，拉萨和锡(xī)金(jīn)的关系(xì)也(yě)日(rì)益密切(qiè)。

但是随着驻(zhù)藏大臣的不作为，他们(men)不将锡金的宗教管理(lǐ)放在首(shǒu)位，觉(jué)得遥远而繁琐。导(dǎo)致锡金与(yǔ)清(qīng)政府的关系渐趋远离。

历史的更迭(dié)和(hé)变迁总是(shì)不可磨灭的，随着1949年中国的成立，而此时的锡(xī)金正面(miàn)临(lín)着被印(yìn)度吞并的(de)风险，锡金这个孱弱之国反复向中国(guó)释(shì)放了求(qiú)助信号。

然而中国(guó)不想(xiǎng)选择与印度为敌(dí)，又因局(jú)势(shì)处于百废待兴(xīng)阶段(duàn)，也没有(yǒu)相当(dāng)可(kě)观的经济能(néng)力，面对收(shōu)复后(hòu)的治(zhì)理，实属不良选择。

毕竟锡金(jīn)的(de)地理(lǐ)位(wèi)置处于喜(xǐ)马拉雅山(shān)脉的南部(bù)，面对遥远的地区和大陆(lù)的阻隔(gé)，经济(jì)投入是(shì)首要(yào)，而这一(yī)点，百废待兴阶段的中国没必要选择投入(rù)。

结语一切(qiè)文艺，不可为阴谋所用，一旦沾染，骨(gǔ)气(qì)全无(wú)。锡(xī)金(jīn)的(de)建国初衷是(shì)佛学宗(zōng)教(jiào)，人民们也一片(piàn)祥和。

但是(shì)缺乏(fá)适当的管理，和(hé)对(duì)外国(guó)的结交，只(zhǐ)能发展百年(nián)后(hòu)逐渐(jiàn)消亡(wáng)。

这是历史的变(biàn)迁，也是小(xiǎo)国的生存危机。

怀璧(bì)有(yǒu)罪，处(chù)于一个重要(yào)的地理(lǐ)位置，面(miàn)对大国的虎视眈(dān)眈(dān)，锡金显得风餐露宿，纵使(shǐ)泱(yāng)泱之(zhī)国没(méi)有有效的军(jūn)队(duì)，和(hé)强大的(de)实力，也枉谈(tán)。

而看着灭亡的(de)锡金(jīn)，也更加(jiā)吸取教训(xùn)，有足够的文(wén)化实(shí)力(lì)和(hé)经济实(shí)力，这样才在国际(jì)之(zhī)间拥(yōng)有话语权(quán)。

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