周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律(lǜ)来取得(dé)预(yù)期(qī)的社(shè)会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得(dé)到了(le)历史的肯定。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭(fàn)中(zhōng)多(duō)次吐出食(shí)物(wù)。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人(rén)才的渴求和(hé)对人(rén)才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟(yō)，突然(rá芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗n)喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然(rán)而它(tā)那政治(zhì)内容和意义却完(wán)全(quán)熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒(shū)情(qíng)意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意(yì)义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的(de)高(gāo)度(dù)艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

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