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輮使之然也的然指的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学(xué)不(bù)能(néng)够已(yǐ)”这个中心观点，从学习的意义、效果、情1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少绪(xù)等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的名篇(piān)，其间有(yǒu)些(xiē)警句(jù)，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比方(fāng)取之(zhī)于人们了(le)解的事物，又包括丰厚的意义(yì)，因而，道(dào)理(lǐ)能说得粗浅(qiǎn)理解，发(fā)人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是(shì)荀子社会政治思想的(de)起点，他在作品中首要提出(chū)学习不(bù)能够中止(zhǐ)，便是想捉住(zhù)要害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以他把自己的见地(dì)，经(jīng)过“正人”之口(kǒu)提出(chū)来(lái)，以示慎重。

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