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释(shì)明心是(shì)妙智寺的和尚,从我们(men)大众的角度去看的话,好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺院去出家的,可是释明心偏(piān)偏就(jiù)是那个(gè)比较独特(tè)的(de)人(rén),感觉但凡是(shì)发(fā)愿深(shēn)的人(rén)就是他这个样子,好多人说看到他的容颜就觉(jué)得特别的庄严,给释明心面相(xiāng)分析的人(rén)也特别的(de)多,大底上都是(shì)称(chēng)赞的声音(yīn),不过释(shì)明心和我们印象中(zhōng)的(de)和尚稍微有那么一点不同,毕(bì)竟他有是新时代的(de)少年啊,法源深的(de)人(rén)就是他这个样子。

 

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最近(jìn)网(wǎng)络(luò)上有一(yī)位(wèi)特别招人赞叹的年(nián)轻和(hé)尚,年(nián)纪不大却可以(yǐ)披(pī)上袈裟到寺院(yuàn)里面去禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气修行(xíng),目(mù)前正在研(yán)读佛学院的高阶学(xué)识,就一般家庭来说,不是有特殊(shū)的(de)原因谁(shuí)会(huì)愿意放(fàng)自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯呢,释(shì)明心的父母一开(kāi)始(shǐ)也不同意(yì)的,但是后来在释明心的坚(jiān)持下还是同意了,这才有了释(shì)明心在(zài)妙智寺(sì)修行的开始。

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释明心一边修行一边也(yě)会到(dào)各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访,听说他有去过印度佛国(guó),真的不(bù)知道现(xiàn)在的(de)他是不是已经在(zài)佛学文化(huà)上有了更深入的考量,好多人在看到释明心面相的时候都会说(shuō)这位师父的容颜好庄严(yán)啊(a),给释明心(xīn)面相分析的人(rén)也特别的多,传(chuán)他前(qián)世一定做禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气了好多善事的想法(fǎ)最为普遍,小编倒是(shì)觉(jué)得(dé)但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

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释(shì)明心

本(běn)来出家的人对于(yú)我们(men)普通大众而言(yán)就(jiù)是(shì)一(yī)个比较离(lí)群(qún)索居(jū)的人(rén)群(qún),可是随(suí)着(zhe)时间(jiān)的推移和社会整体(tǐ)的发展,出家的(de)人也有了(le)与时(shí)俱(jù)进的脚步,所(suǒ)以释明心或许和我们大家心(xīn)里所想的传统和尚不太(tài)一样,毕竟他(tā)也是少年中的(de)一(yī)员(yuán),像打球(qiú)这(zhè)类事情释明心也是经常也会(huì)去(qù)做的,跟只(zhǐ)会参禅(chán)打坐的理想(xiǎng)型出家(jiā)人多了几分活泼。

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释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面说(shuō)人有三十二面相(xiāng)和八十中好(hǎo),你的心里想着什么,面相上也会(huì)慢慢随之变化(huà),释明心(xīn)面相呈(chéng)现的是(shì)庄严,所以不(bù)少人觉得在(zài)他的(de)内心一定(dìng)对佛(fú)教(jiào)文化感(gǎn)悟很深,我们(men)虽然不提倡(chàng)青年们都(dōu)去出家静修,不过适当的(de)独坐自省非(fēi)常有意于自己的身心健康,起码可以洗涤一下周身的浮躁之气,只有静下(xià)心(xīn)人才能冷静(jìng)的看待和处理任何问(wèn)题。

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