5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾(wěi)用“夸张”的(de)手法，形象而(ér)又逼(bī)真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技(jì)法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没有“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者(zhě)完全(quán)可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的(de)相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让(ràng)人(rén)顿(dùn)感情趣盎然，有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李(lǐ)白(bái)的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观(guān)等(děng)多种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最(zuì)具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神，对(duì)人(rén)民疾(jí)苦表示(shì)同情(qíng)，又善(shàn)于描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神(shén)话(huà)传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇(piān)，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力(lì)量可以握(wò)住太阳月(yuè)亮(liàng)和星(xīng)星，人世(shì)间再也(yě)没有第(dì)二个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复(fù)噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵(líng)后(hòu)死亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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