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周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之(zhī)子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗周公推(tuī)，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各(gè)地(dì)的人才(cái)，周公不(bù)得不多(duō)次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的(de)政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解(jiě)释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达(dá顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗)了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤(fèn)哟(yō)，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥(xiáng)操(cāo)当(dāng)时所实(shí)行的(de)政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定(dìng)。

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