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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生活起居(jū)作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十二分，用(yòng)十(shí)二支表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属(shǔ)二(èr)十(shí)八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配动物(wù)即前十(shí)二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十(shí)二年运(yùn)行(xíng)一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其(qí)余(yú)皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族(zú)的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的(de)外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似(shì)的十(shí)二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的(de)动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不过他们(men)有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的(de)影响，按照(zhào)自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心(xīn)耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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