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琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的是哪几个生(shēng)肖，阴肖(xiào)指(zhǐ)的是哪几个生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的。

　　关于阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖，阴肖指的(de)是哪几个(gè)生肖呢以及(jí)阴(yīn)肖指(zhǐ)的(de)是哪几个生肖呢(ne)，阴肖指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖和动物，阴肖分别是什么生肖(xiào)，阴(yīn)肖(xiào)是指什么生肖(xiào)，十二生肖中的阴肖(xiào)是什(shén)么肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活(huó)小知(zhī)识：

阴肖指的是(shì)哪几(jǐ)个生肖，阴肖(xiào)指的是哪几个生肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇(shé)；

　　羊(yáng)；

　　鸡(jī)；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪，这几个双数生肖，十(shí)二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿也分别代表一(yī)种动(dòng)物(wù)。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前(qián)十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十(shí)二生(shēng)肖。

秦(qín)简证实至少(shǎo)秦朝时已(yǐ)有十二生(shēng)肖(xiào)

　　1975年12月，湖北(běi)云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其(qí)中一篇叫《日出·盗者》的文章引起了学者们的高(gāo)度重视，因为(wèi)上面清楚(chǔ)地记载了(le)十二生(shēng)肖（见下图），只是与如今的(de)相比(bǐ)略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水放(fàng)马滩秦代墓葬出土甲、乙两种(zhǒng)《日书》竹简，年(nián)代与睡虎地秦(qín)简(jiǎn)相近，甲(jiǎ)种竹简也有(yǒu)盗者的记录，与现代生肖相比，除辰虫(chóng)巳鸡外，其余完全相同：

　　甘(gān)肃放马滩甲种(zhǒng)竹简十二生(shēng)肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔矣(yǐ)。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣(yǐ)。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两(liǎng)批秦简(jiǎn)的出土，表明先(xiān)秦时代(dài)中(zhōng)国已(yǐ)有十二(èr)生肖说，改写了生肖文化始于东汉的历史，推(tuī)翻了印度起源说、北俗或北狄起(qǐ)源说等(děng)，生肖文化(huà)在中国(guó)的历(lì)史(shǐ)远比想象(xiàng)的还要久(jiǔ)远。

　　学者饶宗颐考证指出(chū)：十二(èr)兽之形成，已在先秦时……汉时(shí)十二属名已经人整理一(yī)致(zhì)……其后行于边(biān)裔各邦……皆(jiē)采用之。

　　十二(èr)属(shǔ)自子为鼠至(zhì)亥为(wèi)猪，无不(bù)同(tóng)然，盖用汉人固(gù)定之名称也(yě)。

　　也(yě)就是说，先秦时代十二生(shēng)肖已经形成，只是各(gè)地可(kě)能(néng)存在一定差异，汉朝(cháo)时将之彻底定型。

　　值得一提的是，十二生肖所在的(de)篇章叫盗者很有意思(sī)，这(zhè)是古(gǔ)人根据干支求得盗者形貌、藏身之处等(děng)方法的数术文献，就性质而言属于民(mín)间(jiān)的迷信，简单地说(shuō)就(jiù)是借助数术迷信占测盗者，但反过来说(shuō)，形成了这(zhè)么严(yán)谨的一套(tào)占测系统，说明十二生(shēng)肖历史(shǐ)悠(yōu)久，否则不会形成如此严谨的系统。