仁政在(zài)现代(dài)社会的(de)意义议(yì)论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇是孟子仁政思想的现代(dài)意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐的。

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仁政在现代社(shè)会的意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才能受(shòu)到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样(yàng)，才能提(tí)高(gāo)自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作父母对(duì)子女的(de)关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像(xiàng)父(fù)母一(yī)样关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理想(360借条是正规的吗xiǎng)的政治，如(rú)果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)以(yǐ)及统一(yī)天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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