远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则(zé)心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在(zài)此(cǐ)处应是(shì)指古(gǔ)时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张(zhāng)男女平(píng)权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的(de)认识(shí)，就比较(jiào)容易(yì)引(yǐn)发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的(de)“女子(zi)”确实(shí)是泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时(shí)社(shè)会和文(wén)化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的(de)社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则(zé)具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

　　远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解(jiě)释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意(yì)思是：相睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊以及远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思呢(ne)，远则怨,近则不(bù)逊，远则不逊近则怨,前一句是(shì)什么？，远则怨,近则不恭等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语(yǔ)词(cí)，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男(nán)女(nǚ)平(píng)权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一(yī)些章句(jù)缺(quē)乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字(zì)面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之(zhī)”的(de)认识(shí)，就(jiù)比较容(róng)易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一(yī)词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因(yīn)为古代与现(xiàn)代的社会形态(tài)和文化背景差异巨(jù)大，而(ér)这(zhè)些(xiē)因素对于(yú)群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的(de)作用。

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