劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百讽一的(de)意思是什么是劝(quàn张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗)百讽一，意思(sī)是(shì)形容(róng)规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司马相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒，而效(xiào)果(guǒ)适得其(qí)反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容(róng)规(guī)讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗p>

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出处(chù)：《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一(yī)，犹驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉(hàn)大赋，出自(zì)《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮(bàn)语》而(ér)作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大(dà)夫(fū)章》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的(de)意(yì)思，所以法言(yán)就是作为张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗(wèi)准则而对事情的是非给以评判(pàn)之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落(luò)于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋(fù)的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活(huó)为手段(duàn)，以微(wēi)刺帝王、贵(guì)族(zú)淫奢为旨归(guī)，结构(gòu)宏大，铺(pù)陈渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝(dì)国无可比(bǐ)拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却(què)适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长(zhǎng)了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于汉(hàn)大赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》，《史记(jì)司马相如列(liè)传》只是(shì)对 扬雄的提法(fǎ)做了自(zì)己的评价认为形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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