明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两门考试的内容(róng)是明经(jīng)和进士区别(bié)是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同的(de)。

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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学(xué)习(xí)西学为主的(de)学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代(dài)表落后，尽管有些(xiē)新(xīn)式(shì)书院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末(mò)湖南(nán)众多(duō)书(shū)院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和(hé)进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三(sān)条，出身同(tóng)于(yú)进士(shì)，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科(kē)是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才(cái)，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨大(dà)。

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