颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张是颜(yán)元的教育思想：培(péi)养目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元认为(wèi)人才(cái)是治(zhì)国安(ān)民的根本(běn)，而人才(cái)主要依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)的。

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颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的(de)教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才(cái)之士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治国安(ān)民的根本(běn)，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性”，即学习(xí)与实(shí)践相(xiāng)结合(hé)。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系(xì)实际，观(guān)察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和(hé)空谈理义，因(yīn)为其脱离实(shí)际，不能解决(jué)实际(jì)问题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并(bìng)非(fēi)排斥通过(guò)读(dú)讲来学(xué)习(xí)知识(shí)，而是(shì)主(zhǔ)张读书(shū)、讲狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现学、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人获得知(zhī)识的目的在于“实行狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了(le)各斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书院的(de)六(liù)斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际(jì)，等时(shí)机到了则关(guān)闭这两斋。

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