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念天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意(yì)见，不(bù)为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初(chū)唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思(sī)指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出(chū)版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说cè)的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少(shǎo)仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一(yī)字描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人(rén)们(men)面前展现了(le)一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第(dì)三(sān)句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的(de)辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭(zāo)遇触(chù)发的(de)，但是其客观(guān)意义却远远超越了他自(zì)身以至他(tā)所处的时(shí)代(dài)的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的(de)喟叹

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