高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难(nán)遇或(huò)乐(lè)曲(qū)高(gāo)妙的。

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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的>

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的>

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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