然则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则(zé)翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

　　关于然则全(quán)国之事的然则是什么意思(sī)，然(rán)则(zé)全国之事的(de)然(rán)则(zé)翻译(yì)以(yǐ)及然(rán)则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则是什(shén)么(me)意思？，然则全国之事的然则是什(shén)么意思(sī)解(jiě)说(shuō)，然则全国之事的然则翻译，然则全(quán)国之事(shì)下一句是什(shén)么，然则全国事的然的意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为你收拾以下常识：

然则全国之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事(shì)的然则翻译(yì)

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然(rán)这样(yàng)，那么(me)全国的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其(qí)反激(jī)之力，必于石(shí)下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚(shàng)和普(pǔ)通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到；

　　可是学(xué)者依(yī)照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者的(de)理论(lùn)和(hé)办法向(xiàng)地(dì)下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则全(quán)国之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)岩山事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下流寻觅石兽，当(dāng)然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(zài)(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么(me)全国(guó)的事(shì)，只知道(dào)表面现(xiàn)象，不知道底子道(dào)理(lǐ)的(de)状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道(dào)理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则(zé)十分(fēn)有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自(zì)以为(wèi)高(gāo)超(chāo)。

　　关于人(rén)们的(de)思想(xiǎng)和知道(dào)具有较(jiào)大的启(qǐ)示和指导含(hán)义。

　　全(quán)文层(céng)次(cì)明晰，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外界(jiè)事物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯例(lì)思想划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依(yī)照自己从(cóng佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗)书本(běn)上学来(lái)的常识(shí)进行推(tuī)理(lǐ)也不(bù)正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许(xǔ)能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗