吾妻之美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么(me)用(yòng)法是意思(sī)：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方p>

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之(zhī)美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方>

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能比得(dé)上(shàng)您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐(xú)公美），于(yú)是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)？第(dì)二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美什么意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在(zài无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方)床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我的(de)妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和(hé)革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改(gǎi)正才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美(měi)自己的因(yīn)为(wèi)，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的(de)方法(fǎ)婉(wǎn)讽(fěng)“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而(ér)收(shōu)到(dào)很(hěn)好(hǎo)的(de)效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立(lì)，各(gè)国(guó)间的(de)兼并战(zhàn)争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己的(de)才(cái)能和学识(shí)，游说于各国(guó)之(zhī)间，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的(de)支持。

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